从汉唐到宋金,范围最大的古墓博物馆是怎么“炼成的”荷叶减肥

时间:2019-06-10 13:43:09 | 作者:娱乐前沿网 | 点击: 139 次

洛阳古代艺术博物馆(河南古代壁画馆)是一座以中国历代墓葬和古墓壁画为主要陈设内容,反响古代消耗葬文化发展演变的大型专题性博物馆,集历史、考古、建筑、美术等多种学科为一体,是中国目前范围最大、陈设墓葬朝代和数量最多的古墓博物馆。
洛阳古代艺术博物馆副馆长徐婵菲女士前未几就洛阳古代艺术博物馆的馆史变迁、奇特的展品与展陈形式、近年来所陆续开展的壁画维护与修复工作,以及对于当前河洛地区古代墓葬文物维护与研究现状的评价与反思等方面的话题接受了访谈。

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洛阳孟津新庄五代墓伎乐人物壁画
洛阳古代艺术博物馆的历史沿革与展陈形式
问:徐老师您好!1988年,您在洛阳古代艺术博物馆的前身(洛阳古墓博物馆)建馆之初,便入职工作,至今已有30多年了。其间贵馆从“洛阳古墓博物馆”更名为“洛阳古代艺术博物馆”,并增添了“河南古代壁画馆”这一新展馆。您作为博物馆发展变迁的见证人,可否对于贵馆的馆史作一梳理介绍?
徐婵菲:洛阳古代艺术博物馆1987年建成开放,至今已有30多年。30多年间博物馆发生很大的变更,从无到有,从小到大,从一个名不见经传的新生地方性小馆发展成为深受广大大众和专业学者喜爱的大型博物馆,其间有许多的人员和事件对于博物馆的发展孕育发生了重大影响。但在洛阳古代艺术博物馆发展史上有重马虎义的事件有三次:一是1987年4月洛阳古代艺术博物馆的建成开放。洛阳古代艺术博物馆起初名为“洛阳古墓博物馆”,占地面积44亩,展览内容是22座古代墓葬和墓内附属的壁画、雕砖、石刻等装饰及各类出土文物,这些墓葬都是1957年至1985年间在洛阳地区发觉的,墓葬年月有西汉、新莽、东汉、曹魏、西晋、北魏、唐、宋、金等九个朝代(时期),每座墓都具有很高的历史、考古和艺术价值,其中最出名的是烧沟61号西汉壁画墓、西汉卜千秋壁画墓和金谷园新莽壁画墓,墓中的壁画是研究古代消耗葬思想和绘画艺术珍稀材料。二是1992年4月北魏宣武皇帝景陵对于外开放。景陵位于博物馆西侧,是北魏迁都洛阳后的第二代皇帝元恪的陵寝,占地55亩。1991年中国社会科学院汉魏洛阳城队和洛阳古墓博物馆联合对于其进行考古挖掘,我有幸加入了景陵的挖掘工作。景陵范围宏大,历史上虽经盗掘,但地宫保存十分好,也出土一些器物,特别是一尊残高2.9米的石翁仲,解决了北魏陵墓前是否有神道石刻的问题,景陵地宫经过修缮后对于外开放。为丰硕陈展内容还还原了北魏后期两位重要人物——清河王元怿和江阳王元乂的墓葬,并经由过程展板,向观众介绍了北魏迁都洛阳后的几位皇帝及其陵墓情况。三是2011年11月河南古代壁画馆建成开放。河南古代壁画馆位于洛阳古代艺术博物馆后部,占地面积30余亩,壁画馆展厅建筑面积2400平方米。河南古代壁画馆的建立缘于洛阳古代艺术博物馆收藏的大量古代壁画墓。建馆时我馆就搬迁还原了7座壁画墓,之后又陆续接收了洛阳市文物考古研究院挖掘的十几座壁画墓,馆藏壁画面积近400平方米,壁画维护成为营业工作的重要内容。1998年我馆成立壁画维护修复室,负责馆藏壁画的监测、维护和修复工作。由于常年不辍的开展壁画修复维护工作,大宗壁画得到有效维护,因此在2011年7月,经河南省机构体例委员会批准,在洛阳古代艺术博物馆加挂河南古代壁画馆的牌子。2011年11月,河南古代壁画馆对于外开放,展品等于我们这些年修复维护的具备展陈条件的古代壁画。如今在壁画馆展出的壁画有200平方米,年月包括西汉、新莽、东汉、北魏、唐、五代、宋、金、明、清等各个时期,不只有墓葬壁画,还有寺庙、祠堂等地面建筑壁画。
如今,洛阳古代艺术博物馆是中国目前范围最大、陈设墓葬朝代和数量最多的古墓葬类博物馆,以其独有的特色成为深受广大大众,特别是年轻人喜爱的博物馆,当地年轻人对于洛阳古代艺术博物馆的评价是“最有趣的博物馆,没有之一”。

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洛阳古代艺术博物馆大殿

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河南古代壁画馆外景
问:作为主题性的墓葬艺术博物馆,洛阳古代艺术博物馆以其本身奇特的墓葬和文物展陈形式,吸引了国内外博物馆学研究者的关注。这种将洛阳北邙山及其周边地区的历代古墓葬进行整体搬迁、二次还原、整体展出的维护法子与陈设形式,在国内的专业性博物馆中可谓是唯一无二。那么,贵馆在建馆之初采取墓葬搬迁维护和还原陈设手段的缘故原由有哪些?和国内大多数博物馆将出土文物挪入展柜之中,转变其原初语境,并依照一条线性史观的朝代顺序进行组合排列的展陈与叙述手段比拟,贵馆的展陈形式对于观众懂得中国昔人墓葬的空间环境、消耗葬文化、随葬品艺术,乃至信仰与精神天下,又有哪些助益?
徐婵菲:说到建馆缘故原由,必须提到洛阳古墓博物馆的第一任馆长——黄明兰先生。黄先生是位老文物工作者,20世纪50年月就在洛阳从事文博工作,加入过洛阳烧沟汉墓和北窑西周墓地的挖掘工作,馆里展出的西汉卜千秋壁画墓、朱村曹魏壁画墓、西晋裴祗墓、北魏元卲墓和元暐墓以及新安县李村两座宋代壁画墓就是他亲自或者参加挖掘的。黄先生是提议兴建古墓博物馆的人员之一,他主持完成了博物馆的建设工程和陈展工作。关于兴建古墓博物馆的缘故原由,我亲耳听黄先生说过。黄先生说洛阳挖掘两汉以来的很多壁画墓,刚刚出土时,其色彩多是鲜艳如新,但一经风吹日晒,就要退色甚至脱落。以是壁画墓挖掘后有的原地封存,有的拆迁寄存在防空洞里,有的搬迁异地还原。为了便于后期保存和参观研究,最好的方式是将这些壁画墓送到它最初保存的环境中,让它从哪里来再回到哪里去,因此才有了这个奇特的展示墓葬文化的博物馆。
与其他博物馆比拟,洛阳古代艺术博物馆的展品和陈设办法确实不同凡是响。洛阳古代艺术博物馆的展品是26座西汉至宋金时期的体积庞大的墓葬建筑及墓内附属的文物。这些墓葬经过考古挖掘后,先“化整为零”编号装箱搬迁至博物馆,然后再组装起来,就是说博物馆展出的墓葬(北魏景陵除外)都是用本来的建筑资料(砖、石),按本来的形状、本来的大小还原的。陈设办法原则上是采取原貌还原的形式,即在条件允许的情况下,局部随葬物品是依照考古挖掘时的地位原样摆放的。观众参观洛阳古代艺术博物馆的墓葬展区,可以走进墓葬内部,近距离地寓目墓葬的建筑形制,对于各朝各代墓葬的建筑气势派头、建造技术和空间布局有一个直观印象,相识西汉至宋金这一千四百多年间墓葬建筑的发展、变更轨迹;可以寓目墓中的壁画、石刻、砖雕等装饰和种种随葬物品及物品之间的组合关系,身临其境地感触到古代墓葬文化的奥秘气息,进而懂得中国古代的“万物有灵”“灵魂不灭”的信仰和“事死如事生”,祈盼“灵魂升仙”的消耗葬理念。

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